Истина и её
воплощение на
всех уровнях

В Казахстане противодействие государства нетрадиционным религиям зачастую принимает довольно странные формы. 24 октября в Алмалинском районном суде Алматы начался судебный процесс против последовательницы Церкви Объединения, гражданки России Елизаветы Дреничевой.

Как сообщил прокурор в начале судебного заседания, гражданка Дреничева «совершила преступление против мира и безопасности человечества».

Еще в апреле этого года департамент Комитета национальной безопасности (ДКНБ) Алматы провел оперативные мероприятия в отношении деятельности Церкви Объединения, созданной южно-корейским пастором Мун Сон Мёном в 1954 году и легально действующей в Казахстане с 1997 года.

Внедрившись в число слушателей лекций, которые читали несколько приезжих миссионеров (в том числе и 27-летняя жительница Москвы Е.Дреничева), оперативный работник КНБ, взявший псевдоним «Медведев», с санкции прокуратуры, провел негласную запись четырех лекций.

Поскольку Церковь Объединения в Казахстане не относится к числу запрещенных организаций, а сами адепты церкви не допускали каких-либо противозаконных деяний, тогда оперативный работник нашел в материале лекции признаки разжигания родовой и сословной принадлежности. Его подозрения подтвердились результатами двух проведенных экспертиз.

Доктор философских наук, профессор Института философии и права Бурова Е.Е., нашла, что в представленных материалах имеется «пропаганда неполноценности граждан по признаку родовой и сословной принадлежности» и «признаки деструктивного (негативного) влияния на личность, семью, общество, а также морально-нравственные устои государства». Правда, двое других экспертов – филолог и религиовед – дали вполне нейтральные заключения. Филолог определил, что в представленных на исследование объектах «не имеется призывов к свержению конституционного строя, нарушению целостности Республики Казахстан, а также смысловой компонент необходимости каких-либо насильственных действий». Религиовед считает: «в представленных видеоматериалах содержатся идеи, характерные для неохристианского объединения новых нетрадиционных культов «Церкви Объединения».

О чем же шла речь во время лекции, приведшей последователя церкви на скамью подсудимых?

Пропаганда неполноценности граждан по их родовой (в смысле - человеческой сущности) принадлежности, по мнению Буровой Е.Е., заключается в постоянном противопоставлении Е.Дреничевой «совершенного» человека, построившего свои отношения с Богом по поводу любви, со всеми людьми, в понимании им ответственности для создания условий и подготовки прихода мессии, достижении совершенства только через путь служения Богу, принадлежность к церкви».

А пропаганда неполноценности граждан по признаку их сословной принадлежности (в смысле - принадлежности к семье как социальной группе) наличествует в том, что Е.Дреничевой создается негативный образ светской семьи, который противопоставляется «совершенной» и «идеальной» семье, основанной на любви к Богу как основному принципу построения отношений между мужем, женой и детьми. Тем самым, отрицается характер личных человеческих отношений в семье, реальных в своей основе, которые подменяются отношениями с Богом, ирреальными по существу, уводящими человека от действительности, искажающими как его восприятие реальности, так и мировоззрение в целом, то есть вступающие в противоречие с существующей в обществе системой светских ценностей, формируемых официальной системой образования, традициями семейного воспитания, социализацией в светском обществе и правовом государстве, а также всем контекстом и условиями социальной и индивидуальной жизни в Казахстане.

Довольно сложный текст заключения доктора философских наук можно пояснить одним предложением: сотрудник КНБ, ставший основным свидетелем обвинения, решил, что «шло оскорбление моей семьи», так как она считается неидеальной, поскольку не основана на любви к Богу.

Можно еще отметить, что Елена Бурова, на чьей экспертизе выстроено обвинение, защитила кандидатскую диссертацию по теме «Целостность марксисткой концепции детерминизма». Возможно поэтому, читая заключение экспертизы, можно прийти к выводу, что эксперт уверен – служение Богу и посвящение себя другим людям противоречит социальной и созидательно-активной роли человека. «Сущность человека сводится к манипулированию и управлению волей Бога-творца. Человеку как социальному существу отказывается в субъективности, он наделяется свойствами объекта, то есть, целиком и полностью находящегося во власти воли Бога», - пишет эксперт.

А в протоколе дополнительного допроса профессора философии отмечено: «Бог в семье – единственный и достаточный идеал для достижения совершенных отношений в семье. Пропагандируемая ее (Дреничевой – А.Г.) модель семьи противоречит законодательству Республики Казахстан, согласно которому, семья – это социальная группа, в основе которой лежат кровородственные отношения и взаимная экономическая, социальная, моральная ответственность родителей и детей, мужа и жены друг перед другом». Здесь эксперт прав – роль Бога на самом деле не прописана в казахстанском законодательстве.

«Осуществляемая деятельность имеет методически направленный, специально подготовленный и контролируемый извне характер, оказывающий крайне негативное воздействие на социальную стабильность и чувство уверенности граждан в своей безопасности, подрывающий единство казахстанского народа», – делает вывод Елена Бурова.

Дополнительная экспертиза, проведенная доцентом политологии Байсалбаевой, подкрепила утверждения предыдущего эксперта. По мнению доцента, на лекциях постоянно противопоставлялся человек «совершенный», посвятивший себя Богу и «несовершенный» (родовая принадлежность), равно как «идеальная» – «неидеальная» семья (сословная принадлежность).

По статье обвинения (пропаганда неполноценности, совершенная неоднократно) предусмотрено лишение свободы на срок до шести лет. Елизавета Дреничева в июле этого года уже провела трое суток в изоляторе Комитета нацбезопасности, благо, что прокурор не дал санкцию на арест, ограничившись подпиской о невыезде.

В ходе первого судебного заседания сотрудник «Медведев» показал, что одной из задач оперативного мероприятия был выход на руководство церкви в Казахстане. И вроде бы задача выполнена: «это некий Александр, открытый человек, играет на гитаре, песни поет». И, видимо, к нему никаких претензий со стороны органов госбезопасности нет.

Один из двух свидетелей обвинения, которому не понравилось, что «говорили про Бога, про Иисуса», тем не менее, терпеливо посетил пять лекций. И только на суде выяснилось, что он, окончивший школу с государственным языком обучения и обучающийся в колледже на казахском языке, попросту не понимал, о чем говорилось на лекциях. Хотя в своих свидетельских показаниях, данных в стенах КНБ (причем, на русском языке), свидетель оперирует фразами и понятиями, доступными специалистам в области религии и смысл которых он так и не смог пояснить в суде.

В обвинительном заключении было сказано, что «Церковь Объединения» является «оккультно-мистической сектой с элементами психотеррора и зомбирования, чьей целью является установление экономического и политического влияния в странах пребывания». Правда, эти утверждения, изначально формирующее у суда негативное отношение к подсудимой, ничем не были подтверждены.

Непонятно еще то, что во время проведения лекций приглашенные делились на три-четыре группы и расходились по разным комнатам, однако внимание уделили только Е.Дреничевой, хотя по логике остальные говорили примерно о том же.

Небольшую общину (не более трехсот человек по всему Казахстану) Церкви Объединения можно отнести к экзотическим религиозным группам, где зачастую основы Библии смешиваются с учением основателя религиозного объединения. Но суть не в этом, раз уж по Конституции граждане Казахстана имеют право верить во что угодно, если это не противоречит законодательству. Притом, как подтвердил приглашенный на суд стороной защиты специалист-религиовед Яков Трофимов, это «вполне устойчивая группа», то есть в Казахстане число приверженцев не меняется с момента ее появления, и никакой опасности обществу она не несет.

Если не предавать значения ряду модернистских и спорных постулатов, присутствующих именно у Церкви Объединения, то любая религия говорит о том же самом – о грехе, спасении, необходимости следовать заветам Бога и построении отношений между людьми с верой в Творца. Не секрет, что каждая из религий утверждает о своей исключительности. А то, что отношения с Богом ирреальны (по мнению эксперта Буровой), могут оспорить сотни тысяч верующих.

В начале обвинительного заключения прокурор провозгласил, что «Казахстан считает себя демократическим государством». И ведь на самом деле считает, и никто ему не препятствует в этой вере.

Церковь Объединения - религиозная организация, причисляющая себя к христианству, основанная в 1954 году в Южной Корее Мун Сон Мёном. Имеет отделения почти в каждой стране мира. Официальное наименование — «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства».

Сам преподобный Мун несколько раз представал перед судом в Южной Корее, а в 1984 году провел около года в тюрьме США, обвиненный в уклонении от уплаты налогов. В 1990 году Михаил Горбачев пригласил пастора Муна посетить Советский Союз в качестве государственного гостя, после чего отделения Церкви Объединения появились в республиках СССР.

Источник: Голос свободы

Я думаю есть реальные люди, ответственные за "охоту на ведьм." А значит и есть реальная возможность поговорить с этими людьми. А поговорить лучше по хорошему, надо объяснить, что ничего плохого ДО не несет государству, оно не преследует целей государственного переворота, экономического захвата, или любых других агрессивных целей. Наоборот, ДО готово сотрудничать с государством, особенно в сфере межрелигиозного единства, семейных ценностей, вопросам толерантности и мира. То есть, по сути дела, по всем тем моментам, по которым они обвиняют в нарушении ДО Парадоксально. По моему мнению, именно сейчас, как раз хорошая возможность наладить хорошие отношение с чиновниками. И нельзя ее упустить или "запустить" вплоть до экстрима. Налево пойдешь - головы не снесешь, направо пойдешь - друзей обретешь.
Забавная связь псевдонима работника КНБ (постсоветское КГБ) с Россией я думаю здесь не случайна. Притеснение государством некоторых религиозных объединений в России с недавнего времени я думаю сыграло не последнюю роль в таком же проявлении "смелости" у дружественного государства Казахстана по отношению к религиям здесь. К слову, насколько я понимаю, гонения начались в Казахстане не только у ДО. КНБ начала наступать похожим образом и на другие "не основные" религиозные объединения. До суда ДО добралось первым, если не считать недавнее "разбирательство" с кришнаитами, у которых отобрали здесь землю.
Интересно, где проходит грань, когда абсурд вдруг объявляют реальностью.
Интересно, а как можно прописать роль Бога в законодательстве
Ага, а еще у ДО есть мануалы по зомбированию, промыванию мозгов, правильному использованию психотропных препаратов и современных "бомбардировщиков любви". жесть
Я думаю не стоит полностью снимать ответственность и с нац лидера Казахстана. Ничего объективного, только личное...
И вообще, у любых событий всегда есть причины. И причину лучше искать сначала в самом себе. В том числе и духовные причины. Рекомендую в связи с этим почитать "36 подсказок", которые я разместил недавно на форуме.
На ее месте, я бы тоже поискал для начала причины в самой себе - почему из всех выбрали именно ее.
Большой лол. Видимо это лесть. Может они имели в виду по всему СНГ Кстати, если сравнить сколько народу было раньше, а сколько сейчас - можно сделать как раз обратные выводы по поводу экономического и политического влияния в стране
Это, кстати, не очень хороший знак возможности того, что государство не против поиграть идеями коммунизма для достижения своих целей. Уж не собирается ли оно идти вспять к предыдущему строю?
Я бы сказал, что количество шло скорее к уменьшению или волнообразно, но уж никак не резко вверх.

Статья о сабже в казахстанской газете "Республика":

НАРОЧНО НЕ ПРИДУМАЕШЬ!
Религия у нас – снова опиум?
Евгений ЖОВТИС: Объявляя «охоту на ведьм», силовики дискредитируют страну

Нам в редакцию пришел любопытный документ – «Информационная справка защитника по делу Дреничевой Е.Е.». Читали мы его вместе с дирек тором Казахстанского Международного бюро по правам человека Евгением ЖОВТИСОМ и не знали, смеяться нам или плакать.
Татьяна ПАНЧЕНКО

Как следует из справки, вы шеуказанную, говоря офи циально, Дреничеву обвиняют по статье 164, ч. 2 Уголовного кодекса РК в пропаганде непол ноценности граждан по призна ку их отношения к родовой и сословной принадлежности, совершенной неоднократно. Но если вы подумали, что Дрени чева принадлежит к какомуто древнему роду или высшему сословию и на этом (незначи тельном в наши дни основании) объявила всех остальных лю дей неполноценными, то вы, как и мы, сильно ошибаетесь.
Любовью оскорбить… можно
На самом деле дела обсто ят несколько поиному. Эта жен щина, будучи членом религи озного объединения «Церковь объединения», в апреле этого года собрала семинар и в те чение четырех дней пропове довала четырем пришедшим на него слушателям идеи своего «пророка» – Сан Мен Муна. Семинар этот с санкции на чальника ДКНБ по Алматинской области Ашимова А.А. был не гласно заснят на видеопленку оперуполномоченным Рыжко вым Е.В. Высказывания, допу щенные Дреничевой в ходе про поведи, видимо, показались сотрудникам госбезопасности небезопасными для слушате лей с точки зрения возможных призывов к свержению консти туционного строя, нарушению целостности Республики Ка захстан, а также пропаганды религиозной и тому подобной розни. В связи с этим по сте нограмме с видеозаписи была назначена психологофилоло гическая экспертиза. Двое экспертов – филолог и религиовед – ничего крими нального в речах Дреничевой не нашли. Третий эксперт, «привлеченная в разовом по рядке» Бурова Е.Е. (доктор фи лософских наук, профессор) дала заключение, что в пред ставленных объектах «имеется а) пропаганда неполноценнос ти граждан по признаку их ро довой принадлежности; б) про паганда неполноценности граждан по признаку их сослов ной принадлежности. Также имеются признаки деструктив ного влияния на личность, се мью, общество, а также мо ральнонравственные устои го сударства». Вот здесь можно уже начи нать смеяться. Потому что ар гументы эксперта Буровой ина че воспринять не получается. Оказывается, пропаганда не полноценности граждан по при знаку их родовой принадлежно сти заключается «в противопо ставлении Дреничевой «совер шенного» человека, построив шего свои отношения с Богом по поводу любви, со всеми людьми». То есть проповедни ца говорила, что люди, любя щие Бога, становятся лучше, а эксперт Бурова сочла, что таким
образом она унижает всех дру гих людей, не любящих Бога. То же самое и с пропаган дой сословной неполноценно сти – Дреничева противопос тавляла «идеальную» семью, основанную на любви к Богу, всем остальным семьям. Где же тут «сословие» и «род», спро сите вы. А что, семья вам не со словие, возможно, ответит вам профессор Бурова, а род – это род человеческий вообще, «че ловеческая сущность». Вывод экспертов Буровой и приданной ей в помощь доцен та политологии Байсалбаевой Ж.А. ужасающ: «Идет разруше ние фундаментальных пред ставлений о семье и браке». Антракт, негодяи, как говаривал писатель Булгаков.
Средние века «отдыхают»
А вот дальше нам было уже не до смеха. Ведь на основа нии этого так называемого эк спертного заключения Дрени чева была водворена в изоля тор КНБ, где провела двое су ток, и на нее возбуждено уго ловное дело по статье, предус матривающей от 2 до 6 лет ли шения свободы. – Для меня этот материал важен не только судьбой конк ретного человека, но и тем, что становится очевидно: началась натуральная охота на ведьм, – комментирует ситуацию Евге ний Жовтис. – КНБ без зазре ния совести дело открывает, прокуратура спокойно дает санкцию, даже появляются гос пода «эксперты» – хотя гово рить об этих людях как об экс пертах не представляется воз можным. Такое ощущение, что эти эксперты забыли, что жи вут в государстве, где религия признана, что в Астане стоит пирамида религий, что вера в бога не является уголовно на казуемой и даже аморальной. Народ ходит в церковь, мечеть, держит уразу – причем даже руководители государства. По мнению правозащитни ка, оснований для привлечения к уголовной ответственности женщины нет в принципе. Как и у суда для назначения ей на казания. – Эти две экспертизы не являются основанием, так как сделаны в лучших традициях научного атеизма. Это типич ная точка зрения научного ате иста советского времени, ко торый считает, что религия – опиум для народа и отвлекает людей от активной деятельно сти. В самом худшем сне тем, кто писал нашу Конституцию, не могла привидеться такая интерпретация их труда. Фа милии этих людей, которые та кую экспертизу делали, долж ны остаться в истории, как и фамилии тех, кто возбуждал это уголовное дело и его санк ционировал. «Лучшего» способа дискре дитировать страну нельзя себе представить, резюмировал си туацию Евгений Жовтис. По его мнению, это дело демонст рирует уровень наших органов снизу доверху.
– Дело возбуждает ДКНБ по Алматы, второй столице страны, санкционирует проку рор города, экспертизу прово дят люди с докторскими степе нями. Либо все сошли с ума, либо в стране кризис – причем не финансовый, а интеллекту альный. А ведь это страна, ко торая будет председательство вать в ОБСЕ в 2010 году, стра на, которая повсюду говорит о своем опыте межконфессио нального согласия! То, что на чался такой судебный процесс, – это позор. Позор стране, кото рая столько пережила от пре следования религий, что труд но себе представить. Когда в мире свобода совести – это свя щенно, и все стараются макси мально быть терпимыми до мо мента, пока это действительно не становится угрожающим разложением личности.
«Недобросовестная конкуренция» в религии
Но, может, «Церковь объе динения» – действительно вредоносная секта? На этот воп рос руководитель Международ ного бюро по правам человека и соблюдению законности отве тил так:
– Я достаточно сложно от ношусь к мунизму (привержен цем которого является Дрениче ва – ред.), и в мире достаточно много течений, отношение к ко торым, мягко говоря, неодноз начное. Грань между неодноз начностью и возможным вре дом, который может нанести это течение, очень тонкая. Поэтому во многих странах существуют специальные консультативные советы, изучающие, как то или иное религиозное объединение влияет на личность. Но все это вещи философские, не связан ные с уголовным преследовани ем. Когда вопрос переводится в уголовную плоскость – это ката строфа.
Если следовать логике экс пертов, считает Евгений Жов тис, то, вопервых, все монахи и монахини должны немедлен но получить пожизненное зак лючение только потому, что у нас мораторий на смертную казнь. Ведь они со своей любо вью к Богу полностью «разру шили в себе человеческую лич ность» и вообще отрицают светскую жизнь.
– Я пытался найти хоть одну религию, которая своего
пророка не ставила бы выше всех и не говорила о ничтожно сти человека по отношению к высшему разуму. Таковых я не нашел, а значит, все проповед ники в Казахстане должны от правиться по этапу, а количе ство подобных процессов про сто зашкаливать. В ходе разговора с правоза щитником на ум пришла такая аналогия: получается, что даже продавец, который нахвалива ет свой товар и говорит, что по купатель будет иметь преиму щества перед не купившими его, тоже дискредитирует в гла зах общественности этих са мых некупивших. – Вот именно, – продолжил эту мысль Евгений Жовтис. – Поэтому второе, что я бы пред ложил, так это поменять на званную статью на «недобросо вестную конкуренцию» – с дру гими религиями и с атеистами. Да тут можно упражняться в остроумии сколько угодно, но не забывайте, что это дело – проявление очень опасной тен денции, в которую укладывает ся и так называемая стенограм ма Ашимбаева, и закон о религиях, сейчас рассматриваемый в парламенте, и многое другое. Как рассказал нам Евгений Александрович, в Междуна родном бюро по правам челове ка и соблюдению законности эту информацию перевели на английский язык и отправили всюду – от международных организаций до госорганов Ев ропейского союза. А саму ситу ацию он резюмировал так: – После дела об укрыватель стве мы думали, что уже трудно удивить мировое сообщество, но, как оказалось, ошибались.

Есть ли английская версия этих статей?

А зачем Вам на английском?

Я думаю, что перевод должен быть у Андрея Гришина http://www.vof.kg/kz/news/?news=1906
Потому как сайт у них двухязычный.

Можно ему сделать запрос.

В Казахстане сегодня осудили человека по религиозным мотивам. В лекциях прихожанам церкви "Объединение", зарегистрированной Министерством юстиции, проповедница вероучения Сан Мен Муна Елизавета Дреничева разделяла людей на грешных и праведных, совершенных и несовершенных. По мнению обвинения, это преступление против мира и человечества. Миссионерку признали виновной и определили меру наказания - колония общего режима сроком на 2 года.

Парламентарии решили бороться за идеологическую безопасность страны и граждан и разработали новый закон о религии. Правозащитники и общественные деятели насчитали в законопроекте около 40 дискриминационных норм, противоречащих международным стандартам. Председатель Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков называет новый закон репрессивным. Тем не менее, его уже передали на подпись президенту Назарбаеву. Накануне он отправил документ в Конституционный совет. Юристы сейчас рассматривают новые нормы на предмет соответствия Конституции. По мнению Телибекова, власть намеренно создает конфликтные ситуации, отвлекая людей от насущных - социальных - проблем.

http://www.stan.tv/news/8525/

Иформационная справка

по ст. 164 ч. 2 УК РК (Пропаганда неполноценности граждан по признаку их отношения к родовой и сословной принадлежности, совершенная неоднократно).

Б.О. Идрисов, адвокат

По постановлению первого заместителя начальника ДКНБ РК по г. Алматы Ашимова А.А. от 25 марта 2008 года, санкционированному прокурором города Алматы Байтукбаевым Д.И., оперуполномоченный нацбезопасности Рыжков Е.В. 1-го, 4-го, 8-го и 14-го апреля 2008 года произвел негласную аудио-видеосъемку пятичасового семинара, проведенного членом религиозного Объединения «Церковь Объединения» Дреничевой Е.Е. для 4-х приглашенных в Церковь слушателей.

По стенограмме, составленной оперуполномоченным нацбезопасности Мухамеджановым Р.Б. с видеозаписи, была назначена и проведена психолого-филологическая экспертиза, проведение которой было поручено экспертам Центра судебных экспертиз филологу Сванкулову. А.Э. и религиоведу Мусиной Д.Р., и сотруднику Института философии и права Министерства образования и науки РК Буровой Е.Е., привлеченной к проведению экспертизы в разовом порядке. В деле имеются первичная экспертиза от 17.06.2008 г. № 6141 и дополнительная экспертиза от 30.07.2008 года № 6978 (к проведению последней были дополнительно привлечены Байсалбаева Ж.А. - политолог, доцент политологии современного казахстанско-российского гуманитарного университета и Устименко А.А. - политолог, редактор журнала «КазЭнерджи»).

Эксперт-филолог дал заключение о том, что в представленных на исследование объектах не имеется призывов к свержению конституционного строя, нарушению целостности Республики Казахстан, а также смысловой компонент необходимости каких-либо насильственных действий. Эксперт-религиовед дала заключение о том, что в представленных на исследование видеоматериалах содержатся идеи, характерные для неохристианского объединения новых нетрадиционных культов «Церкви Объединения».

Эксперт Бурова Е.Е., имеющая ученую степень доктора философских наук, профессор, дала заключение о том, что в представленных объектах имеются: а) пропаганда неполноценности граждан по признаку их родовой принадлежности; б) пропаганда неполноценности граждан по признаку их сословной принадлежности; в) в представленном объекте нет пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности; г) в представленном объекте имеются признаки деструктивного (негативного) влияния на личность, семью, общество, а также морально-нравственные устои государства.

Пропаганда неполноценности граждан по их родовой (в смысле - человеческой сущности) принадлежности, по мнению Буровой Е.Е., заключается в постоянном противопоставлении Дреничевой Е.Е. «совершенного» человека, построившего свои отношения с Богом по поводу любви, со всеми людьми, в понимании им ответственности для создания условий и подготовки прихода мессии, достижении совершенства только через путь служения Богу, принадлежность к церкви.

По мнению Буровой Е.Е., пропаганда неполноценности граждан по признаку их сословной принадлежности (в смысле - принадлежности к семье как социальной группе), заключается в том, что Дреничевой Е.Е. создается негативный образ светской семьи, который противопоставляется «совершенной» и «идеальной» семье, основанной на любви к Богу как основному принципу построения отношений между мужем, женой и детьми. Тем самым отрицается характер личных человеческих отношений в семье, реальных в своей основе, которые подменяются отношениями с Богом, ирреальными по существу, уводящими человека от действительности, искажающими как его восприятие реальности, так и мировоззрение в целом, то есть вступающие в противоречие с существующей в обществе системой светских ценностей, формируемых официальной системой образования, традициями семейного воспитания, социализацией в светском обществе и правовом государстве, а также всем контекстом и условиями социальной и индивидуальной жизни в Республике Казахстан.

Дополнительная филолого-политологическая экспертиза полностью продублировала выводы первичной экспертизы.

Допрошенная по делу эксперт Бурова Е.Е. показала, что с 1988 года она кандидат наук по философии «Онтология, диалектика и теория познания», тема работы «Целостность марксисткой концепции детерминизма». Работала ИПК КазГУ, в театрально-художественном институте, Высшей партийной школе. С 2001 года доктор философских наук «Онтология, диалектика и теория познания», тема научной работы «Соизмеримость в социогуманитарной дисциплинарности». Работала в РКП НПООЦ «Бобек», в институте гармоничного развития человечества, с 2006 года в Институте философии и политологии Министерства образования и науки РК.

Разъясняя следователю, в чем именно заключаются ее выводы, она на допросе показала, что неполноценность по признаку родовой принадлежности выражена в постоянном и незавуалированном разделении людей на так называемых «совершенных» и «несовершенных», которое подчеркивает несостоятельность последних и преимущества первых. Неполноценность по признаку сословной принадлежности выражена в том, что адептами движения осуществляется искусственное возведение вымышленных иерархий людей: совершенный человек - несовершенный человек, спасенные — заблудшие, а также различных социальных групп, включая семейные: «истинные», «идеальные» семьи и «не истинные» семьи.

Допрошенная следователем эксперт Байсалбаева Ж.А. показала, что «пропаганда неполноценности граждан по признаку родовой принадлежности в лекциях гражданки Дреничевой Е.Е. настоятельно преподносится мысль о несовершенстве обычного человека в силу его родовой принадлежности и навязывается мнение о несостоятельности такого человека как «несовершенного». Проводится параллель с человеком «совершенным», (избранным), который должен посвятить свою жизнь и деятельность Богу. Признавая свое несовершенство, обычный человек должен понять и посвятить свою жизнь приходу «Мессии». Это крайне опасное, разлагающее человеческую личность, утверждение: оно может привести к полному разложению человека как личности, потери нравственных и социальных ориентиров (при этом следует учитывать аудиторию, на которую направлены эти лекции - молодые, неокрепшие в духовном плане молодые люди). Словами «Не все достигают совершенства» лектор делит людей на приобщенных к Богу и людей, отдаленных от него (несовершенные люди).

Что касается пропаганды неполноценности граждан по признаку их сословной принадлежности, можно сказать, что в лекциях делается акцент на сопоставление понятий: «совершенный» - «несовершенный» человек, «спасенный», «заблудший», «истинные, идеальные» - «неидеальные» семьи. В условиях современного казахстанского общества, когда семья понимается как светская, ей противопоставляется «идеальная», основанная на одной только любви к Богу. Идет разрушение фундаментальных представлений о семье и браке, основанных на человеческих качествах (любовь, понимание, душевный комфорт, терпимость и другие). Лекции Дреничевой Е.Е. направлены против гражданско-правовых, семейно-брачных отношений, существующих в РК; подвергается сомнению процесс социализации личности в нашем обществе. Кроме этого, проводится идеологическая обработка обучающихся с учетом их социальной незрелости. Это представляет собой угрозу в информационной и идеологической сферах безопасности нашего общества», заключает на допросе Байсалбаева Ж. А.

Допрошенные на предварительном следствии свидетели Узаков Д.Е., Худайкулов М.К. показали, что в высказываниях Дреничевой Е.Е. имелись «явные признаки принижения достоинства человека, так как всех участников семинара убеждали е их ничтожности, то, что человек изначально является неполноценным, грешным, и для того, чтобы очиститься и исправиться, нужно создать истинную семью, стремиться стать истинным человеком и что в этом нам поможет движение объединения Сан Мен Муна. Помимо этого отчетливо говорилось о том, что преподобный Сан Мен Мун и его супруга являются истинными родителями, которые смогли создать семью, являющуюся образцом для подражания. Тем самым, по их мнению, принижаются достоинства всех других родителей, так как они не берут за подражание отца Сам Мен Муна, кто не состоит в указанном объединении».

На основании этих материалов следователь СУ ДКНБ РК по г. Алматы Базарбаев Д. 28.06.2008 года возбудил уголовное дело в отношении Дреничевой Е.Е. по признакам ст. 164 ч. 2 УК РК (Пропаганда неполноценности граждан по признаку их отношения к родовой и сословной принадлежности, совершенная неоднократно), в период со 2 по 4 июля 2008 водворил ее в следственный изолятор КНБ, 4 июля представил заместителю прокурора г. Алматы на санкцию на арест, но получил отказ, в связи с чем отобрал у нее подписку о невыезде из г. Алматы, предъявил ей обвинение по названной статье, окончил дело следствием 12 сентября и направил через прокурора г. Алматы в Алмалинский районный суд г. Алматы.

Начало главного судебного разбирательства назначено судьей этого суда Кейкибасовой З.Б. на 24 октября на 10 час. 30 мин. в здании суда по ул. Шарипова, 62.

Представленное с ходатайством о назначении повторной экспертизы заключение специалиста - доктора философских наук, профессора, заведующего отделом онтологии и теории познания Института философии и политологии МОН РК, лауреата премии им. Ч. Валиханова С.Ю. Колчигина об ошибочности выводов эксперта Буровой Е.Е., следователь возвратил защитнику, отказав в удовлетворении ходатайства.

В заключении специалиста указано, что понятие «род» имеет значение общности, основанной на единстве происхождения. В точно таком же смысле оно используется и в юриспруденции (см. статью 164 Уголовного кодекса Республики Казахстан). Поэтому понятие «род» употребляется как в узком смысле - общность ближайших родственников и т.п., так и в широком смысле - род человеческий, человечество как Единый Народ, или Единая Семья.

В деятельности Церкви Объединения пропагандируется максимально широкое объединение людей - как представителей человеческого рода - на основе единой для всех духовной сущности. Поэтому не может быть и речи о том, что в данном учении якобы пропагандируется некая «полноценность или неполноценность по признаку родовой принадлежности». Все без исключения люди в этом духовном учении - так же как, например, в христианстве, рассматриваются, образно выражаясь, как дети одного Отца. Иными словами - как имеющие общий исток своего бытия.

Понятие сословной принадлежности имеет четко очерченный социальный смысл. Сословие - это общность, основанная на единстве социальных корней. Говоря более конкретно, сословие - это группа людей, обладающая правами и обязанностями, закрепленными в традиции или законе и передающимися по наследству. Сословия прямо предполагают определенную иерархию в обществе, связанную с неравенством положения и привилегий. Между тем под «идеальной семьей» в концепции Церкви Объединения подразумевается не какая-то исключительная группа лиц, а все человечество в его внутреннем единстве, в духовной близости людей друг другу. В подтверждение выводов Колчигина С.Ю. имеются другие фактические данные.

Частью 2 статьи 164 УК РК предусмотрено наказание в виде лишения свободы от 2 до 6 лет, что несоразмерно сурово по отношению к духовно чистой Дреничевой Е.Е., которая по своим религиозным убеждениям считает своим долгом, прежде всего, поддерживать нравственные устои общества.

http://www.humanrights.kz/event_130.php

Елизавета Дреничева отрицает свою вину. Ее адвокат Берикхан Идрисов также считает свою подзащитную невиновной. «Я считаю обвинение надуманным, лишенным всякого основания, а приговор чрезмерно суровым. Я считаю свою подзащитную невиновной и поэтому мы обязательно подадим апелляционную жалобу в Алматинский городской суд». Адвокат Берикхан Идрисов считает неоправданным изменение меры пресечения по отношению к его подзащитной. "Елизавета Дреничева не является лицом, представляющим собой опасность для окружающих. Поэтому полагаю, что не было необходимости по изменению меры пресечения по отношению к ней с подписки о невыезде на арест вплоть до вступления приговора в законную силу", - отметил Берикхан Идрисов.

Елизавета Дреничева осуждена по обвинению в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды. Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования»

Это способ поддержать местные религии - заключить в тюрьму на 2 года девушку за то, что рассказывала четверым людям (из которых двое - агенты КГБ были, вроде) то, что любой может найти открыто через Интернет, прочитать в книгах и услышать на множестве семинаров по всему миру - для того чтобы поддержать "отечественного производителя" - религии местных "авторитетов".

"при политических разборках без жертв не обходится" - фраза из видео - означает что КГБ Казахстана, силовые органы и суд обслуживают решение политиков.

"в поддержке нуждаются традиционные религии а экспортируемым в Казахстане - не место" - цитата казахского политолога из видео. Означает что решение политиков заключается в отмене свободы вероисповедания и навязывания "нужной религии", по выбору политиков, всем гражданам Казахстана.

Политики Казахстана навязывают нужную религию, по своему выбору, всем гражданам страны. Свобода вероисповедания в Казахстане отменена.

Я думаю не стоит полностью снимать ответственность и с нац лидера Казахстана. Ничего объективного, только личное...
И вообще, у любых событий всегда есть причины. И причину лучше искать сначала в самом себе. В том числе и духовные причины. Рекомендую в связи с этим почитать "36 подсказок", которые я разместил недавно на форуме.

"На ее месте, я бы тоже поискал для начала причины в самой себе - почему из всех выбрали именно ее."

А в каком смысле подумать, какие причины искать? Причины могут быть конечно разные, но я думаю, что основная причина в том, что Бог видел, что она лучше всех остальных сможет выдержать это испытание.
А если видеть в данном выссказывании (На ее месте, я бы тоже поискал для начала причины в самой себе - почему из всех выбрали именно ее.) намек на то, что у нее не все впорядке в духовном плане, то заодно, уж стоит порекомендовать то же самое ИИсусу (его же распяли!) и Истинным Родителям (уж сколько всего у них произошло).

9 января районный суд города Алма-Ата приговорил гражданку России Елизавету Дреничеву к наказанию в виде двух лет лишения свободы в колонии общего режима, передает Казахстанское международное бюро по правам человека и соблюдению законности. Москвичка Е.Дреничева была волонтером Церкви Объединения и читала лекции об учении мунитов и о движении Мун Сон Мён.

В апреле 2008 года против Е.Дреничевой было возбуждено дело. На ее лекции ходил внедренный сотрудник Комитета национальной безопасности под псевдонимом Сергей Медведев. Он прослушал четыре лекции и написал заявление, что «почувствовал унижение достоинства человека, так как во время семинара убеждали, что человек изначально является неполноценным, грешным, и для того чтобы очиститься, нужно создать истинную семью, стремиться стать истинным человеком, что в этом поможет движение Мун Сон Мён. При этом говорилось, что Мун Сон Мён, организатор движения и его супруга являются истинными родителями, создавшими семью, являющуюся образцом для подражания, тем самым, унижая достоинство всех других родителей».

Еще двое свидетелей, как потом выяснилось, очень плохо владеющие русским языком, подтвердили слова сотрудника КНБ. Лекции, заметим, велись на русском языке. Один из свидетелей объяснил на суде, что «ему не понравилось, что там говорили про Бога, про Иисуса».

Решение суда основывалось на экспертизе профессора Института философии и права Е.Буровой. В экспертном заключении было сказано: «Лекции Дреничевой… разрушают ментальность сограждан, подвергают сомнению и опровергают существующие в обществе нормы права и морали. Ее [Дреничевой] действия наносят разрушительный характер для тех, кто подпадает под влияние подобного учения... Указанное оказывает крайне негативное воздействие на социальную стабильность и чувство уверенности граждан в своей безопасности, подрывающее единство казахстанского народа».

В другом экспертном заключении, подписанном доцентом Байсалбаевой, написано: «В лекциях, проводимой гражданкой Дреничевой, преподносится мысль о несовершенности обычного человека в силу его родовой принадлежности и навязывается мнение о несостоятельности такого человека как несовершенного. Проводится параллель с человеком совершенным, избранным, который должен посвятить свою жизнь и деятельность Богу. Обычный человек должен понять и посвятить свою жизнь духовной идее. Это крайне опасное и разлагающее человеческую личность утверждение… Лекции Дреничевой направлены против гражданско-правовых, семейно-брачных отношений, существующих в Республике Казахстан».

Основываясь на заключениях экспертов и показаниях свидетелей, суд под председательствованием судьи Кейкибасовой установил, что гражданка Дреничева, 1978 года рождения, «пропагандировала идеологию движения, осознавая, что законодательством Республики Казахстан запрещается пропаганда неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной и родовой принадлежности, умышленно, публично занималась чтением лекций, пропагандирующих неполноценность граждан». Дреничеву обвинили в «пропаганде исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной и родовой принадлежности». Данная статья согласно Уголовному кодексу Республики Казахстан находится среди тяжелейших статей, входящих в список преступлений «против мира и безопасности человечества».

Церковь Объединения - религиозная организация, причисляющая себя к христианству, основанная в 1954 году в Южной Корее Мун Сон Мёном. Имеет отделения почти в каждой стране мира. Официальное наименование — «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства». В Казахстане зарегистрирована и легально осуществляет свою деятельность с 1997 года.

Вместе с тем, говорится в сообщении Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности со ссылкой на новостной сайт Forum-18, похожая практика внедрения сотрудника спецслужб в религиозные собрания часто применяется в Казахстане последние полгода. В городах Кзылорда, Тараз и Арал сотрудники национальной безопасности под видом верующих проникали на церковные службы, проводили негласную съемку, после чего в отношении пасторов протестантских церквей за проявления «религиозной нетерпимости» или за проведение религиозных встреч без официальной регистрации возбуждались административные либо уголовные дела.

http://www.ferghana.ru/news.php?id=11024

Выбор очевиден. Выбрали группу, которой никто особо не сочувствует ни в России ни в СНГ. Так обычно начинаются религиозные гонения, с самых неприглядных групп. Выбор сделан чтобы максимально уменьшить общественный резонанс, в надежде что остальные церкви не станут поддерживать "Церковь Объединения". Этот выбор напоминает выбор открыть "дело Муна Сон Мена" комитетом Дональда Фрейзера в конгрессе США. А так же выбор Мун Сон Мена для создания прецедента сажать в тюрьмы религиозных лидеров за неуплату налогов. ( http://truesite.ru/video/44.html#start - начало истории - на 25-й минуте фильма. ) Но в то время в США многие христианские церкви поддержали Отца Муна, выступили с протестами, понимая что они станут следующими мишенями.



Христианские церкви организовывали акции протеста, в том числе сооружали напротив белого дома символическую тюрьму и вахтовым методом сидели в ней, говоря "мы будем сидеть вместе с преподобным Муном".



Сейчас Государство Казахстан ведет политику отмены свободы вероисповедания и навязывания народу религии по выбору политической элиты. ( http://forum.truesite.ru/viewtopic.php?p=25366#p25366 ) Христианские и даже некоторые мусульманские общины так же преследуются в Казахстане. Но такого приговора как 2 года тюрьмы за проповедь ещё не случалось. Выбрали самую уязвимую девушку в самой уязвимой религиозной группе. Подобно там и вайшнавов преследуют, сносят их храмы и дома. Народ безмолвствует, потому что кто будет сочуствовать таким группам, про которых СМИ только и делают что развивают негативный настрой.

Лучший лектор или может просто на нее было возложено больше ответственности
А, почему она?
Это просто.
Пришли два дядьки:
- Ну, ка где это у вас тут лекции читают и кто?, - поспешно разуваются, - очень сильно хотим прозреть и услышать глас истины,- один из них смахивает слезу, боромоча,- О! Аллах, как нам повезло попасть в такую замечательную секту, ой, всмысле церковь.
- Да, вот, - проводят в комнату, с полупоклоном,- Лизавета может соизволить.
- Ах, так, - всхлипывают двое, - Ну, что ж, нам все равно кого сажать,ой, т.е. перед кем сидеть и кого слушать, мы будем рады любому.

Не ее бы сняли на видео, ее бы не судили. (возможно все было гораздо проще без подоплеки)

А, то что на то есть духовные причины, таки а як же без них
И когда это исламские гос-ва были дружелюбны к другим странам не исповедующим ислам?

-----
Опять же хороший совет человеку, практически уже посадили на 2 года, у нее будет много времени поразмыслить над вашими словами, вместе с уголовницами.

Реально, на месте Лизы мог оказаться любой. Конечно из тех, кто читать лекции умеет по Принципу, и кто решил куда-то там поехать, в данном случае в Казахстан. Бедная Лиза ...

Дильбегим МАВЛОНИЙ

Правозащитники выражают серьёзную обеспокоенность по поводу жесткого приговора. Наблюдатели высказывают мнение, что за этими репрессивными мерами кроется страх властей потерять контроль.

Суд также изменил меру пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест.


Наручники на Елизавету Дреничеву были надеты в зале
заседания суда сразу после оглашения приговора,
после чего она была препровождена под конвоем в
следственный изолятор города Алматы.

Российская гражданка отрицает свою вину. Ее адвокат Берикхан Идрисов также уверен в невиновности.


Миссионер «Церкви объединения» Елизавета Дреничева
и ее адвокат Берикхан Идрисов в зале суда.
Алматы, 9 января 2009 года.


- Я считаю обвинение надуманным, лишенным всякого основания, а приговор - чрезмерно суровым. Я считаю свою подзащитную невиновной, и поэтому мы обязательно подадим апелляционную жалобу в Алматинский городской суд - говорит адвокат Елизаветы.

Однако суд посчитал Елизавету Дреничеву лицом, представляющим собой опасность для окружающих. По отношению к миссионеру Дреничевой суд вынес приговор по обвинению ее в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды.


Судья Зауре Кейкибасова читает приговор миссионеру
Елизавете Дреничевой, посаженной на два года в тюрьму.
Алматы, 9 января 2009 года.


Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования».

Казахстанские правозащитники не скрывают своего возмущения по поводу данного решения суда. По их мнению, это первый случай в Казахстане, когда человек получил реальное лишение свободы за проповедь.

Репортер радио Азаттык обратился за комментарием к директору Казахстанского бюро по правам человека Евгению Жовтису. Казахстанский правозащитник высказался критически по поводу решения суда, охарактеризовав его как «средневековье в новом варианте»:

- Пока этот приговор вынесен судом первой инстанции; ещё предстоит апелляционная инстанция, то есть данное решение будет пересмотрено городским судом. Но если этот приговор будет утвержден, то Казахстан получает узника совести. То есть не политического заключенного, как проходили в суде Галымжан Жакиянов, Мухтар Аблязов и Сергей Дуванов, а чисто узника совести. Потому что статья, по которой осудили гражданку России Елизавету Дреничеву, считается политической или примененной политически. Это значит, что мы возвращаемся в худшие времена Советского Союза, когда государство боролось с религией. Этот случай для Казахстана, как страны, которая гордится своим межконфессиональным согласием, просто из ряда вон выходящий.

Здравствуйте! У кого-нибудь есть идеи, как защитить Елизавету Дреничеву и в целом свободу вероисповедания и Движение Объединения??? Кто-нибудь знает: что-нибудь предпринимается в этом регионе (в Казахстане, Алмате) местными членами по её защите? Может что-нибудь предприним людьми из других регионов, пока еще совсем не стало поздно? К примеру, можно поехать туда и устроить тоже демонстрацию у здании суда. Кто-нибудь знает: у нее есть супруг? Жду ответов!

NTL, в данный момент готовится апелляция. Если у вас есть идеи других действий, поделитесь.

Казис ТОГУЗБАЕВ


Миссионер «Церкви объединения»
Елизавета Дреничева в зале суда.
Алматы, 9 января 2009 года.

В среду, 14 января, правозащитники сообщили во время пресс-конференции в Алматы, что они считают Елизавету Дреничеву узником совести.


Директор Казахстанского бюро
по правам человека Евгений Жовтис
Алматы, 14 января 2009 года.

Директор Казахстанского бюро по правам человека Евгений Жовтис считает осуждение и заключение под стражу человека, вся вина которого заключается в чтении лекций на религиозные темы, классическом примером того, что в Казахстане появился узник совести:

- Можно однозначно сказать, что находящаяся под стражей Елизавета Дреничева является классическим примером узника совести, согласно принятому в международной правозащитной терминологии определению, которого в Казахстане практически никогда не было.

Евгений Жовтис считает случай с Елизаветой Дреничевой еще и ярким примером узника совести:

- В Казахстане ряд ранее осужденных рассматривались как политические заключенные, так как они были
осуждены за общеуголовные преступления. Но правозащитные организации при этом указывали на политическую мотивированность этих процессов, что позволяло делать вывод о политической составляющей их осуждения. Однако это первый случай, когда лицо за реализацию свободы совести и религии помещается под стражу по статье Уголовного кодекса, которая при таком ее применении становится инструментом преследования за религиозные убеждения. Случай с Елизаветой Дреничевой является не только классическим, но и «чистым» примером узника совести.

С мнением Евгения Жовтиса полностью согласна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:


Председатель Алматинского
Хельсинкского комитета
Нинель Фокина.
Алматы, 14 января 2009 года.

- В Казахстане появился чистой воды узник совести в лице Елизаветы Дреничевой, поскольку она не совершала никаких преступлений, но суд посчитал преступлением то, что она распространяла вероучение церкви, к которой она принадлежит. При этом следует отметить, что данная церковь действует в Казахстане на законных основаниях, поскольку она имеет государственную регистрацию.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ «ОХОТА НА ВЕДЬМ» С ПОМОЩЬЮ КНБ, ПРОКУРАТУРЫ И СУДА

«Охотой на ведьм» назвали во время пресс-конференции в Алматы правозащитники уголовное преследование последователя «Церкви Объединения» Елизаветы Дреничевой, приговоренной 9 января к двум годам тюрьмы за распространение вероучения своей церкви. По словам Евгения Жовтиса, эта «охота» в виде спецоперации велась скоординированно департаментом КНБ и прокуратурой:

- «Изобличение» Елизаветы Дреничевой велось в рамках целой спецоперации, осуществленной сотрудниками департамента КНБ по Алматы с внедрением штатных и нештатных агентов и прочими оперативными мероприятиями, ряд которых даже санкционировались прокуратурой, а потом были закреплены судебным решением.

Свое утверждение о том, что сотрудники КНБ проводили против Елизаветы Дреничевой специальную операцию, Евгений Жовтис подкрепляет выдержками из приговора Алмалинского районного суда в отношении Дреничевой:

- Я впервые увидел, что в судебном приговоре было упомянуто о спецоперации, проведенной работниками КНБ. Но тем лучше - мне не надо ничего придумывать. Остается только процитировать. Цитирую приговор:

«Допрошенный в качестве свидетеля сотрудник ДКНБ РК по городу Алматы Рыжков Е. В в суде показал, что в марте 2008 года он получил оперативную информацию, что в городе Алматы по улице Шагабутдинова, дом 137, кв.23 действует общественное объединение «Федерация семей за мир и единство во всем мире», являющееся прикрытой моделью религиозной организации «Мун Сан Мен», известной как «Движение объединения», либо «Церковь Объединения», сторонники движения проводят работу по вовлечению молодежи в свою деятельность.

28.03.2008г. он был внедрен в качестве лица, желающего посещать занятия религиозного движения
«Мун Сан Мена», под псевдонимом «Медведев Сергей Михайлович». Дреничева читала лекции о движении «Церковь Объединения». За 3 - 4 недели он посетил около 4 - 5 лекций».

Берик Идрисов, адвокат Елизаветы Дреничевой, не исключает того, что не только упомянутые в приговоре как сотрудники КНБ Рыжков и Мухамеджанов, но и остальные слушатели Елизаветы Дреничевой являются штатными или нештатными сотрудниками КНБ.


Берик Идрисов, адвокат Елизаветы Дреничевой.
Алматы, 14 января 2009 года.

Евгений Жовтис видит в этом признаки не только мракобесия, но и возврата в тоталитарное прошлое с элементами средневековой инквизиции:

- Все это вызывает серьезные сомнения в адекватности, профессионализме и компетентности участвовавших в этом сотрудников правоохранительных органов, особенно судьи Зауре Кейкибасовой, и крайнюю озабоченность вектором развития нашей страны в области соблюдения прав и свобод человека. Нас пытаются вернуть в тоталитарное прошлое с элементами средневековой религиозной инквизиции.

Последнее свое утверждение Евгений Жовтис вовсе не считает преувеличением:

- В средние века все же существовало некое подобие справедливого суда в отношении обвиняемых еретиков. Но, по сравнению с действиями сотрудников КНБ, прокуратуры и судьи Зауре Кейкибасовой, великий инквизитор средневековья Торквемада, что называется, «отдыхает». Если случай с уголовным преследованием и осуждением Елизаветы Дреничевой станет прецедентом, то нас всех ожидает мрачная перспектива.

С подобным мнением солидарна и председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина:

- По отношению к Елизавете Дреничевой была осуществлена самая настоящая репрессия за ее религиозные убеждения. А репрессия, какой бы единичной она ни была, всегда в себе содержит признак всеобщности. То есть репрессии за религиозные убеждения, раз уж начались, то на одной только Елизавете Дреничевой не остановятся. По логике репрессий, сегодня осуждена Елизавета Дреничева. Завтра могут быть осуждены и другие адепты «Церкви Объединения», поскольку они имеют такие же, как она, религиозные убеждения. А послезавтра могут прийти и за православными, иудеями и даже мусульманами, которые сегодня, возможно, надеются остаться в стороне.

"ООН НЕ ОСТАНЕТСЯ РАВНОДУШНОЙ К УЗНИКУ СОВЕСТИ"

Казахстанские правозащитники выражают надежду на то, что суд вышестоящей инстанции проявит адекватность и оправдает Елизавету Дреничеву. В противном случае они полагают, что правозащитники всех уровней – от казахстанских до соответствующих органов ООН – встанут на защиту узника совести. Евгений Жовтис уверен:

- Если Алматинский городской суд не отменит приговор Алмалинского районного суда и не оправдает Елизавету Дреничеву, то нет сомнений в том, что этот дикий случай дойдет до специального докладчика ООН по свободе совести. И в этом случае я уверен в том, что там будет дана принципиальная и нелицеприятная оценка ситуации со свободой совести в Казахстане.

Евгений Жовтис считает, что подобные действия казахстанских властей не красят их, особенно, в преддверии председательства в ОБСЕ:

- Мы считаем необходимым выразить руководству нашего государства, казахстанской и международной общественности нашу крайнюю озабоченность данной ситуацией, поскольку в Казахстане – который будет председательствовать в ОБСЕ и уже в этом году вошел в «Тройку» стран, председательствующих в ОБСЕ, - создан прецедент осуждения человека за свои убеждения и появился «узник совести», как это определено в международной правозащитной терминологии.

Председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина отметила, что в Казахстане узниками совести можно считать несколько десятков человек, но даже среди них случай с Дреничевой является особым:

- В Казахстане на сегодняшний день узниками свободы совести можно считать несколько десятков человек, которые осуждены, по существу, за свои религиозные убеждения. В основном это представители ислама, которые не входят в Духовное управление мусульман Казахстана. Но даже среди них случай Елизаветы Дреничевой является особым, поскольку она, можно сказать, абсолютно в «чистом виде» является узником совести. Что же касается возможной реакции международных правозащитных организаций в отношении уголовного преследования Елизаветы Дреничевой, то она обязательно будет. Лично я по линии Хельсинкского комитета уже подала информацию по данному дикому инквизиторскому случаю.

Правозащитники осудили решение судьи Зауре Кейкибасовой по изменению меры пресечения Елизавете Дреничевой с подписки о невыезде на арест. Эту позицию обобщил ее адвокат Берик Идрисов:

- Не было никакой объективной или субъективной необходимости в аресте Елизаветы Дреничевой. Даже инкриминируемые ей преступления дают возможность находиться ей под подпиской о невыезде. Не говоря уже о личных качествах моей подзащитной. Сейчас она страдает физически: я виделся с ней и могу сказать, что ее здоровье подорвано. У нее отобрали ее конспекты с религиозными текстами. Она просит принести ей Библию. По закону это разрешено. Но не удивлюсь, если в следственном изоляторе и в этом начнут чинить препятствия.

Елизавета Дреничева осуждена по обвинению в совершении преступлений, подпадающих под статью Уголовного кодекса о возбуждении социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды. Обвинение утверждало, что Елизавета Дреничева якобы использовала «элементы психотеррора и зомбирования». В приговоре отмечено, что преступление Елизаветы Дреничевой «относится к категории преступления против мира и безопасности человечества».

Ганди говорил: «Когда я прихожу в отчаяние, я вспоминаю, что на протяжении всей истории голос правды и любви торжествовал. В этом мире есть тираны и убийцы, и временами они могут казаться нам непобедимыми. Но в конце концов их всегда свергают».

Что же должно быть критерием правды? Как человеку знать, что истинно, а что нет? Единственный советник, утверждал Ганди, — ваша совесть, «внутренний голос», советы которого только и имеют силу. Он писал: «В этом мире я признаю только одного тирана — тихий голос внутри». И не беда, что у каждого свой внутренний голос . «Каждый, — писал Ганди, — должен действовать по подсказке своей совести. Вы — слушая вашу, я — слушая свою, они — их, и из этого в конце концов выйдет истина».

Совершенен ли обычный человек?
В Казахстане начали сажать в тюрьму за пропаганду учения Церкви объединения

Гражданку Российской Федерации Елизавету Дреничеву в Казахстане посадили в тюрьму за чтение лекций "Божественного принципа" Сан Мен Муна. 9 января 2009 года Алмалинский районный суд г. Алматы в составе председательствующего судьи Кейкибасовой З.Б., секретаря Мухамет А.М. и государственного обвинителя - старшего помощника прокурора Алмалинского района г. Алматы Мамбетбаева Н.Н. - постановил "Дреничеву Елизавету Евгеньевну признать виновной в совершении преступления, предусмотренного частью первой статьи 164 Уголовного Кодекса Республики Казахстан и назначить по ней наказание в виде лишения свободы сроком на два года с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима.

Меру пресечения подписку о невыезде и надлежащем поведении изменить на арест, Дреничеву Е.Е. взять под стражу в зале суда немедленно.

Взыскать с Дреничевой Елизаветы Евгеньевны в доход государства за производство судебной экспертизы 85 200 (восемьдесят пять тысяч двести) тенге". (По действующему курсу 1 доллар США равен примерно 120 тенге. 85200 тенге соответствуют примерно 720 долларам США).

Елизавета Дреничева, уроженка г. Москвы, 1978 года рождения, приехала в Казахстан с миссионерской миссией. Она – волонтер и член движения "Церковь объединения", основанного известным проповедником корейского происхождения Сан-Мен Муном.

В Алмаате Дреничева проводила семинары по изучению "Божественного принципа", на котором основывается религиозное учение данной Церкви. В приговоре суда сообщается, что Дреничева читала лекции о "Движении объединения", о Боге, о грехопадении человека, о совершенном человеке, "истинной семье" и "истинных родителях". На суде сотрудник Департамента Комитета Национальной безопасности Республики Казахстан (ДКНБ РК) Рыжков Е.В. показал, что "в г. Алматы действует общественное объединение "Федерация семей за мир и единство во всем мире", являющееся прикрытой моделью религиозной организации "Сан Мен Мун", известной как "Движение объединения", либо "Церковь Объединения". Для сбора информации Рыжков Е.В. 28.03.2008 г. был внедрен в эту организацию под псевдонимом "Медведев Сергей Михайлович". По словам Рыжкова Е.В., на семинаре им говорили, что "человек изначально является неполноценным, грешным…". Кроме того, "сторонники данной организации ходили по улицам, продавая брелки, ручки, газеты, тем самым занимались "фандрайзингом". Деньги, вырученные от "фандрейзинга", расходовались для проведения различных благотворительных программ".

Допрошенный в суде в качестве свидетеля оперуполномоченный ДКНБ РК по г. Алматы Мухамеджанов Р.Б. показал, что "в связи с получением оперативной информации о том, что в г. Алматы действует "Цepковь Объединения", сторонники которой проводят работу по вовлечению молодежи в свою деятельность, Рыжков был внедрен в качестве лица, желающего посещать занятия религиозного движения. Проводилось негласное аудио- и видеодокументирование деятельности лекций, проводимых Дреничевой. Он составлял стенограммы указанных лекций… Сотрудник ДКНБ Рыжков, будучи внедренным в преступную среду, производил записи лекций Дреничевой, лично присутствуя на них". Из постановления о негласном аудио- и видеодокументировании от 25.03.2008 г. видно, что "в целях фиксации и документирования противоправной деятельности членов секты "Сан Мен Мун" санкционировано негласное аудио-видео документирование (т.1 л.д.19). Далее в приговоре суда сообщается: "Из постановления о внедрении оперработника в преступную среду и применение им модели, имитирующей преступную деятельность от 28.03.2008г. видно, что необходимо проведение ОРМ по внедрению оперработника 2 отдела 3 Управления лейтенанта Рыжкова в среду с дальнейшим применением им модели, имитирующей преступную деятельность в качестве лица, желающего посещать занятия религиозного течения "Сан Мен Мун" по псевдонимом Медведев С.М." л.д.157)

Из протоколов вручения специального аудио-видеозаписывающего устройства от 01.04.2008 г., 04.04.2008 г., 08.04.2008 г.,14.04.2008 г. видно, что "для осуществления записи встречи и разговора с Дреничевой Рыжкову выдано специальное аудио-видеозаписывающее устройство "Фараон" (т.1 л.д.35, 64, 95, 116).

В материалах также приводятся заключения психолого-филологической экспертизы, комплексной судебной психолого-филологической экспертизы. Заключение экспертизы подтвердила в суде эксперт-политолог Бурова Е.Е. Она указала, что "неполноценность по признаку сословной принадлежности выражена в том, что адептами движения осуществляется искусственное возведение вымышленных иерархий людей: совершенный человек - несовершенный человек, спасенные - заблудшие, а также различных социальные групп, включая семейные - "истинные", "идеальные" семьи и "не истинные" семьи. Лекции Дреничевой содержат пропаганду идей организации, к которой она принадлежит, искажает путем подмены и фальсификации смыслов, понятий, мифологизации событий, представления о действительной жизни общества, разрушает ментальность сограждан, подвергая сомнению и опровергая существующие в обществе нормы права и морали. Ее действия носят разрушительный характер для тех, кто попадает под влияния подобного "обучения". Считает, что указанное оказывает крайне негативное воздействие на социальную стабильность и чувство уверенности граждан в своей безопасности, подрывающей единство казахстанского народа"

Другой "эксперт" - Байсалбаева (том 3 л.д. 100-102) - заявила, что "в лекциях, проводимых гражданкой Дреничевой Е.Е., настоятельно преподносится мысль о несовершенности обычного человека … Проводится параллель с человеком "совершенным" (избранным), который должен посвятить свою жизнь и деятельность Богу. Признавая свое несовершенство, обычный человек должен понять и посвятить свою жизнь приходу "Мессии". По мнению эксперта, "это крайне опасное, разлагающее человеческую личность утверждение: оно может привести к полному разложению человека как личности, потере нравственных и социальных ориентиров… В условиях современного казахстанского общества, когда семья понимается как светская, ей противопоставляется "идеальная", основанная на одной только любви к Богу. Идет разрушение фундаментальных представлений о семье и браке, основанных на человеческих качествах (любовь, понимание, душевный комфорт, терпимость и другие). Лекции Дреничевой Е.Е. направлены против гражданско-правовых, семейно-брачных отношений, существующих в Республике Казахстан; подвергается сомнению процесс социализации личности в нашем обществе. Кроме этого, проводится идеологическая обработка обучающихся с учетом их социальной незрелости. Это представляет собой угрозу в информационной и идеологической сферах безопасности нашего общества".

Из показаний допрошенного в качестве специалиста Трофимова Я.Ф. и его заключения следует, что "в вероучении Церкви объединения, как и во всех религиях, мистицизм, естественно, присутствует. К оккультизму можно отнести утверждения Муна о том, что он встречался и разговаривал с Иоанном Крестителем и Иисусом Христом, получал свидетельства из духовного мира от Иисуса, Мухаммеда, Будды, Конфуция и Махариши-йогина…".

Допрошенные в суде эксперты Карымсакова Г.С. и Джумаева К.Н. показали, что экспертизы проводились по записям на кассетах.

Анализируя добытые по делу доказательства в их совокупности, суд посчитал вину Дреничевой в предъявленном ей обвинении доказанной полностью, квалифицировал по ст. 164 ч.1 УК РК, поскольку она публично совершила пропаганду неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной, родовой принадлежности.

Суд не принял доводы Дреничевой и ее защиты о том, что лекции не носили публичный характер, а также о том, что в заключении экспертов есть противоречия между заключением экспертов-филологов и экспертов-политологов, так как филологи пришли к выводу об отсутствии признаков возбуждения вражды, а политологи – о наличии пропаганды неполноценности граждан по родовому и сословному признаку. Но с точки зрения суда эти доводы являются несостоятельными, поскольку это совершенно разные преступные действия, что следует из диспозиции ст.164 УК РК, предусматривающей ответственность как за возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой, религиозной вражды или розни, так и за пропаганду неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной родовой принадлежности. Дреничева же обвиняется не в разжигании вражды, а в пропаганде неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной родовой принадлежности.

Показания свидетелей Мельниковой В.А., Долговой А.Т., Толеевой Г.И., Толеевой У.Н., Шылымбай А.Т. о том, что Дреничева проводила лекции с каждым человеком отдельно, публично со своими лекциями не выступала, опровергаются, по мнению суда, видеозаписями указанных лекций, из которых следует, что собирались группы людей, пели песни, расходились по комнатам для прослушивания лекций.

Суд признал показания свидетелей Мельниковой, Долговой, Толеевых, Шылымбай надуманными и сделанными с целью помочь Дреничевой, избежать ответственности за содеянное. По мнению суда, их показания опровергаются доказательствами.

К показаниям свидетелей Остащенко Е.С. и Горянского И.Л. о том, что они знают Мухамеджанова как Ержана, из чего защита полагает, что свидетели Худайкулов и Узаков также являются внедренными в организацию, суд относится критически, поскольку данный факт не нашел своего подтверждения в суде.

Ходатайства защиты о недопустимости в качестве доказательств по делу заключения эксперта-политолога Буровой от 17.06.2008 г. № 6141; заключения экспертов-политологов Буровой, Байсалбаевой, Устименко от 30.07.2008 г. № 6978; стенограмм выступления Дреничевой Е.Е. за 1,4, 8 и 14 апреля 2008 г., составленных оперуполномоченным ДКНБ РК по г.Алматы Мухамеджановым, судом оставлены без удовлетворения, поскольку оснований для признания доказательств недопустимыми не имеется.

Адвокат Идрисов просил признать недопустимыми в качестве доказательств фактические данные, содержащиеся в преамбуле резолютивной части обвинительного заключения, начиная со слов "Церковь объединения Муна" основана в 1954 году" и заканчивая словами "активизировали работу по пропаганде идей Сан Мен Муна на территории города Алматы". Но суд указал, что заключение состоит из вводной, описательно-мотивировочной и резолютивной частей, а данная формулировка, указанная следователем в обвинительном заключении, не относится к фактическим данным, и преамбулы в обвинительном заключении не существует.

Справка:

Религиозное объединение "Церковь Объединения" зарегистрировано в Министерстве юстиции Республики Казахстан 28 декабря 1992 года и перерегистрировано 10 ноября 1995 года. В пункте 2.1 Устава указано, что Церковь образована в целях совместного использования христианской веры и воплощения в жизнь принципов этого движения, удовлетворение религиозных потребностей гражданами, а также духовное объединение всех людей мира независимо от их расовой и национальной принадлежности, религиозных убеждений и политических взглядов. В пункте 2.3 Устава среди основных видов деятельности Церкви указаны:

– изучение божественных принципов, Библии и других священных писаний для достижения всеобщей справедливости через новый взгляд на мир, сочетающее в себе преимущество и гуманизм существующих систем;

– проведение семинаров, курсов, дискуссий и докладов с целью оказания помощи людям в раскрытии своих наивысших возможностей и достижения полного самовыражения через любовь к ближнему и самоотдачу.

В Министерстве юстиции РК 18.06.1997 года зарегистрировано Общественное объединение "Федерация семей за мир и единство во всем мире". Поскольку у Федерации семей имеется недвижимость - квартиры, – то поэтому Дреничева была зарегистрирована в квартире, принадлежащей Федерации семей.

Николай Маринин,
для "Портала-Credo.Ru"

Ниже приводится отрывок из заявления президента США:

Каждый год 16 января мы отмечаем День свободы вероисповедания в память о принятии Закона о свободе вероисповедания в Вирджинии Генеральной ассамблеей штата Вирджиния в 1786 году. Составленный Томасом Джефферсоном, этот исторический закон создал моральные и правовые предпосылки для принятия положений о свободе вероисповедания в тексте Первой поправки к Конституции Соединенных Штатов.

С положений о свободе вероисповедания, содержащихся в нашей Конституции - положения о запрещении государственной религии и положения о свободном исповедании религии - начинается первая из десяти поправок, составляющих Билль о правах. Поскольку отцы-основатели поставили гарантию религиозной свободы на первое место среди других охраняемых Конституцией прав, свободу вероисповедания в Америке часто называют первой свободой. Право на религиозные убеждение и свободное исповедание таких убеждений находятся в числе самых основополагающих свобод, которыми мы обладаем. Джеймс Мэдисон как-то сказал, что «религия каждого человека должна оставаться делом убеждений и совести каждого человека; и каждый человек вправе следовать ей так, как предписывается. Это право по своей природе является неотъемлемым правом». (2003)

Миротворческая организация Евразийский совет мира глубоко озабочена уголовным преследованием в Казахстане члена религиозной организации Елизаветы Дреничевой. В январе она была осуждена на два года заключения по обвинению в распространении вредных религиозных идей. Как сказал в интервью «Радио Свобода» генеральный секретарь Совета Владимир Петровский, взгляды, которые проповедовала Дреничева, присущи почти всем мировым религиям. При этом он отметил, что организация в которую входила Дреничева, не была запрещена властями. Правозащитники считают Дреничеву "узником совести" и обращаются к президенту Казахстана с призывом немедленно ее освободить.


Радио Свобода


Радио Свобода

Сейчас думаю над этим, буду писать на форуме www.bfamily.ru

ДОКУМЕНТ: Открытое обращение Евразийского совета мира в связи с делом Е. Дреничевой, приговоренной в Казахстане к двум годам тюрьмы за миссионерскую деятельность


Президенту Республики Казахстан Нурсултану Назарбаеву
Председателю ОБСЕ, Министру иностранных дел Греции Доре Бакоянис
Специальному докладчику ООН по вопросам свободы совести и убеждений Асме Джахангир

16 января 2009 г.

Уважаемые дамы и господа!

Евразийский совет мира Федерации за всеобщий мир (со специальным консультативным статусом при ЭКОСОС ООН) выражает глубокую озабоченность в связи с незаконным преследованием представителя религиозного объединения"Церковь объединения" в Казахстане Елизаветы Дреничевой.
В январе 2009 г.в г. Алматы гражданка России Е. Дреничева была обвинена в совершении тяжких преступлений против мира и безопасности человечества – "пропаганды неполноценности граждан по признаку их отношения к родовой и сословной принадлежности" и приговорена к двум годам лишения свободы.
Вызывает недоумение то, что под родовым признаком казахстанский суд признал принадлежность к роду человеческому, а под сословием - семью. Проповедь Елизаветы Дреничевой о греховности человека и истинности служения Богу расценена судом как пропаганда неполноценности всех людей. Таким образом, она была обвинена в распространении религиозных идей, так или иначе присущих почти всем мировым религиям.
Мы выражаем протест против преследования людей за религиозные убеждения в стране, Конституция которой гарантирует свободу совести. Казахстан, являющийся светским государством, неоднократно декларировал равенство прав всех конфессий и выражал желание содействовать диалогу мировых религий. Уголовное преследование Е. Дреничевой с участием спецслужб, применявших сомнительные методы, ставит под сомнение искренность подобных деклараций.
Мы полагаем, что появление "узника совести" в Республике Казахстан, которая намерена в 2010 г. председательствовать в ОБСЕ, наносит урон ее заслуженно высокой международной репутации, и противоречит положениям Всеобщей декларации прав человека и другим нормам международного гуманитарного права.
Евразийский совет мира Федерации за всеобщий мир призывает к немедленному освобождению Елизаветы Дреничевой и прекращению уголовного преследования против нее. Мы надеемся, что ситуация будет разрешена в кратчайшие сроки в соответствии с международными стандартами прав и свобод человека.

Станислав Шушкевич,
Президент Евразийского совета мира,
бывший глава государства Республика Беларусь

Олег Миронов,
Вице-президент Евразийского совета мира,
бывший Уполномоченный по правам человека в РФ

Владимир Петровский,
Генеральный секретарь Евразийского совета мира